典籍名著

佛图澄,天竺人也。本姓帛氏。少学道,妙通玄术。永嘉七年,来适金陵,自云百有余岁,平常服装气自养,能积日不食。善诵神咒,能役使鬼神。腹旁有一孔,常以絮塞之,每夜读书,则拔絮,孔中出光,照于一室。又尝斋时,平旦至流水侧,从腹旁孔中引出五脏六腑洗之,讫,还内腹中。又能听铃音以言吉凶,莫不悬验。

及洛中寇乱,乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂,专行杀戮,沙门受害者其众。澄投勒太史郭黑略家,黑略每从勒征讨,辄豫克胜负,勒疑而问曰:“孤不觉卿有标准智谋,而每知军行吉凶何也?”黑略曰:“将军天挺神武,幽灵所助,有一沙门智术特别,云将军当略有区夏,己应该为师。臣前后所白,皆其言也。”勒召澄,试以道术。澄即取钵盛水,烧香咒之,眨眼之间钵中生鲜青花,光色曜日,勒因此信之。

勒自葛陂还吉林,过枋头,枋头人夜欲斫营,澄谓黑略曰:“刹那贼至,可令公知。”果不其然,有备,故不败。勒欲试澄,夜冠胄衣甲,执刀而坐,遣人告澄云:“夜来不知左徒何所在。”令人始至,未及有言,澄逆问曰:“平居无寇,何故夜严?”勒益信之。勒后因忿,欲害诸道士,并欲苦澄。澄乃潜避至黑略舍,语弟子曰:“若将军信至,问作者所在者,报云不知所之。”既而勒使至,觅澄不得。使还报勒,勒惊曰:“吾有恶意向澄,澄舍小编去矣。”通夜不寝,思欲见澄。澄知勒意悔,明旦造勒。勒曰:“昨夜何行?”澄曰:“公有怒心,昨故权避公。今改意,是以敢来。勒大笑曰:“道人谬矣。”

襄国城堑水源在城西北五里,其功底暴竭,勒问澄何招致水。澄曰:“今当敕龙取水。”乃与门徒法首等数人至故泉源上,坐绳床,烧白花榔,咒愿数百言。如此三15日,水泫然微流,有一小龙长五六寸许,随水而来,诸道士竞往观之。有顷,水大至,隍堑皆满。

鲜卑段末波攻勒,众甚盛。勒惧,问澄。澄曰:“几天前寺铃鸣云,明旦食时,当擒段末波。”勒登城望末波军,不见前后,失色曰:“末波如此,岂可获乎!”更遣夔安问澄。澄曰:“已获末波矣。”时城北伏兵出,遇末波,执之。澄劝勒宥末波,遣还本国,勒从之,卒获其用。

刘曜遣从弟岳攻勒,勒遣石季龙距之。岳败,退保石梁坞,季龙坚栅守之。澄在襄国,忽叹曰:“刘岳可悯!”弟子法祚问其故,澄曰“不久前牛时,岳已败被执。”果如所言。

及曜自攻宜春,勒将救之,其群下咸谏感觉不可。勒以访澄,澄曰:“相轮铃音云:‘秀支替戾冈,仆谷劬秃当。”此羯语也,秀支,军也。替戾冈,出也。仆谷,刘曜胡位也。劬秃当,捉也。此言军出捉得曜也。”又令第一幼园儿洁斋18日,取麻油合胭脂,躬自研于掌中,举手示童子,粲然有辉。童子惊曰:“有军马甚众,见一人长大白晳,以朱丝缚其肘。”澄曰:“此即曜也。”勒其悦,遂赴洛距曜,生擒之。

勒僭称赵天王,行圣上事,敬澄弥笃。时石葱将叛,澄诫勒曰:“二〇一五年葱中有虫,食必害人,可令布衣黔黎无食葱也。”勒班告境内,慎无食葱。俄而石葱果走。勒益重之,事必谘而后行,号曰大和尚。

勒爱子斌暴病死,将殡,勒叹曰:“朕闻虢世子死,秦氏越人能生之,今可得效乎?”乃令告澄。澄取杨枝沾水,洒而咒之。就执斌手曰:“可起矣!”由此遂苏,有顷,平复。自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年,天静无风,而塔上一铃独鸣,澄谓众曰:“铃音云,国有大丧,不出二〇一七年矣。”既而勒果死。

及季龙僭位,迁都于鄴,倾心事澄,有重于勒。下书衣澄以绫锦,乘以雕辇,朝会之日,引之升殿,常侍以下悉助举舆,太子诸公扶翼而上,主者唱大和尚,众坐皆起,以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问,其太子诸公14日一朝,敬爱莫与为比。支道林在首都,闻澄与诸石游,乃曰:“澄公其以季龙为海鸥鸟也。百姓因澄故多奉佛,皆塑造古寺,相竞出家,真伪混淆,多生愆过。季龙下书料简,其小说郎王度奏曰:“佛,海外之神,非诸华所应祠奉。唐朝初传其道,惟听西域人得立寺都邑,以奉其神,汉人皆不出家。魏承汉制,亦循前轨。今可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜,以遵典礼,其百辟卿士下逮众隶,例皆禁之,其有犯者,与淫祀同罪。其赵人为沙门者,还服百姓。”朝士多同度所奏。季龙以澄故,下书曰:“朕出自边戎,忝君诸夏,至于飨祀,应从本俗。佛是戎神,所应兼奉,其夷赵百姓有乐事佛者,特听之。”

澄时止鄴城寺中,弟子遍于郡国。尝遣弟子法常北至襄国,弟子法佐从襄国还,相遇于梁(Yu-Liang卡塔尔(قطر‎基城下,对车夜谈,言及和尚,比旦各去。佐始入,澄逆笑曰:“昨夜尔与法常交车共说汝师邪?”佐愕然愧忏。于是国人每相语:“莫起恶心,和尚知汝。”及澄之所在,无敢向其下边涕唾者。

季龙世子邃有二字,在襄国,澄语邃曰:“小阿弥比当得疾,可往看之。”邃即驰信往视,果已得疾。太医殷腾及海外道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰:“正使有影响的人复出,不愈此疾,况此等乎!”后16日果死。邃将图为逆,谓内竖曰:“和尚神通,傥发吾谋。几日前来者,超过除之。”澄月望将入觐季龙,谓弟子僧慧曰:“昨夜天公呼作者曰:‘前不久若入,还勿过人。”我傥有所过,汝当止作者。”澄常入,必过邃。邃知澄入,要侯甚苦。澄将上南台,僧慧引衣,澄曰:“事不得止。”坐未安便起,邃固留不住,所谋遂差。还寺,叹曰:“皇帝之庶子作乱,其形将成,欲言难言,欲忍难忍。”乃因事从容箴季龙,季龙终不可能解。俄而事发,方悟澄言。

后郭黑略将兵征长安北山羌,堕羌伏中。时澄在体育场地坐,惨然改容曰:“郭公今有厄。”乃唱云:“众僧祝祷。”澄又自恭祝。眨眼间,更曰:若东北出者活,余向者则困。”复更祝祷。有顷,曰:“脱矣。”后月余,黑略还,自说坠羌围中,西南走,马乏,正遇帐下人,推马与之曰:“公乘此马,小人乘公马,济与无效,命也。”略得其马,故获免。推检时日,便是澄恭祝时也。

时天旱,季龙遣其世子诣临漳西滏口祈雨,久而不降,乃令澄自行,即有白龙三只降于祠所,其日中雨方数千里。澄尝遣弟子向东域市香,既行,澄告余弟子曰:“掌中见买香弟子在某处被劫垂死。”因烧香祝颂,遥救护之。弟子后还,云某月某日某处为贼所劫,垂当见杀,忽闻香气,贼无故自惊曰:“救兵已至。”弃之而走。黑龙江中旧不生鼋,时有得者,以献季龙。澄见而之曰:“桓温入河,其不久乎!”温字元子,后果然如此也。季龙尝昼寝,梦里看到群羊负鱼从西北来,寤以访澄。澄曰:“不祥也,鲜卑其有中原乎!”后亦皆验。澄尝与季龙升中台,澄忽惊曰:“变,变,大梁当大火苦难。”乃取酒噀之,久而笑曰:“救已得矣。”季龙遣验金陵,云尔日火从四门起,西北有黑云来,骤雨灭之,雨亦颇具酒气。

石宣将杀石韬,宣先到寺与澄同坐,佛陀一铃独鸣,澄谓曰:“解铃音乎?铃云胡子洛度。”宣变色曰:“是何言欤?”澄谬曰:“老胡为道,不能够山居无言,重茵美服,岂非洛度乎!”石韬后至,澄孰视悠久。韬惧而问澄,澄曰:“怪公血臭,故相视耳。”季龙梦龙飞西南,自天而落,旦而问澄,澄曰:“祸将作矣,宜老爹和儿子慈和,深以慎之。”季龙引澄入东阁,与其后杜氏问讯之。澄曰:“胁下有贼,不出二十三日,自浮图以西,此殿以东,当有血液,慎勿东也。”杜后曰:“和尚耄邪!哪处有贼?”澄即易语云:“六情所受,皆悉是贼。老自应耄,但使少者不昏即好耳。”遂便寓言,不复彰的。后二十三日,宣果遣人害韬于佛寺中,欲因季龙临丧杀之。季龙以澄先诫,故获免。及宣被收,澄谏季龙曰:“皆帝王之子也,何为重祸邪!太岁若含怒加慈者,尚有八十余岁。如必诛之,宣当为流星下扫鄴宫。”季龙不从。后月余,有一妖马,髦尾都有烧状,入中阳门,出显阳门,东首西宫,皆不得入,走向西南,俄尔不见。澄闻而叹曰:“灾其及矣!”季龙大享群臣于太武前殿,澄吟曰:“殿乎,殿乎!棘子成林,将败类衣。”季龙令发殿石下视之,有棘生焉。冉闵小字棘奴。

季龙造太武殿初成,图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女,皆变为胡状,旬余,头悉缩入肩中,惟冠簪节就好像微出,季龙大恶之,秘而不言也。澄对之流涕,乃自启茔墓于鄴西紫陌,还寺,独语曰:“得四年乎?”自答:“不得。”又曰:“得二年、一年、百日、二月乎?”自答:“不得。”遂无复言。谓弟子法祚曰:“己巳岁祸乱渐萌,乙卯石氏当灭。吾及其未乱,先从化矣。”卒于鄴宫寺。后有沙门从钱塘来,称见澄西加入关贸总协定协会,季龙掘而视之,唯有一石无尸。季龙恶之曰:“石者,朕也,葬小编而去,吾将死矣。”由此遇疾。二零一三年,季龙死,遂大乱。

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