文史百科

何晏三国魏玄学家。字平叔。曲靖宛县人。汉县令何进之孙。 曹阿瞒纳晏母为妾﹐晏被收养﹐为操所忠爱。少以才秀盛名﹐好老﹑庄言﹐“美姿仪而绝白”﹐喜敷粉﹐“行步顾影”﹐人称“傅粉何郎”。娶魏金乡公主。为人好色﹐服装拟于皇帝之庶子﹐被魏文皇帝曹子桓所憎﹐称其为“假子”﹐未授官职。明帝以其豪华﹐亦抑之。仅授冗官。正始年间曹爽秉政﹐何晏党附爽﹐因此累官太守﹑吏部左徒﹐典公投﹐爵列侯﹐仗势专政﹐后为司马懿所杀。 何晏与夏侯玄﹑王弼等发起玄学﹐竞事清谈﹐遂开不常风气﹐为魏晋玄学的创始者之大器晚成。与王弼等模拟老﹑庄﹐立论感觉八卦万物都是无为本﹐“无也者﹐得以办好各类事情﹐无往不存者也”。他以为“道”或“无”能够成立一切﹐“无”是最根本的﹐“有”靠“无”工夫存在﹐因而建设布局起“以无为本”﹐“贵无”而“贱有”的唯心主义本体论学说。还认为圣人无喜形于色﹐圣人无累于物﹐也不复应物﹐因而主“受人保养的人冷酷”说﹐即认为巨人可完全不受外物影响﹐而是以“无为”为体。在思想上海重型机器厂“自然”而轻“名教”﹐与其仗势专权的骨子里行为多相乖违﹐故这时的名士傅嘏说他是“言远而情近﹐好辩而无诚﹐所谓利口覆邦国之人也”。 其入眼编慕与著述有《道德论》﹑《无名论》﹑《无为论》﹑《论语集解》等﹐未来较完整存在的唯有《论语集解》。

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